주님과함께

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모험하는 인생, 주님께 모두 걸다!"오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니" (마14:29-30) 예수님을 구주로 영접하고 사는 그리스도인의 삶은 모험이고 도박이라는 생각을 해봅니다. 갈릴리 호수에서 풍랑을 겪었던 제자들의 모습을 통해서 그것을 확인할 수 있습니다. 그 뱃길은 예수님이 제자들을 재촉해서 보내신 길이었습니다. 예수님은 동행하지 않고 산으로 기도하러 가셨습니다. 이 상황이 바로 우리 인생길을 상징적으로 보여줍니다. 지금도 하나님 우편에서 중보하시는 예수님이 우리를 홀로 세상으로 보내신 것 같아 보입니다. 우리는 험한 세상에서 홀로 고군분투하는 것 같은 삶을 삽니다. 이런 상황에서 풍랑을 만..

두 주인우리가 돈의 영에 붙들려 있을 때는 예수님을 택하지 못하게 된다. 두 주인을 섬기는 것은 불가능하다. "집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라" (눅16:13) 이 글에 공감하시면 아래 MY공감 하트를 눌러 주세요. ^^

2015. 3. 7 | 주님을 제대로 알 때 참생명을 얻습니다 (요한복음 17:1~8) 안광복 1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 2 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다 3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 5 아버지여 창세전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서 6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 그..

승진에 욕심 없는 직장인?"다니엘이 왕에게 대답하여 이르되 왕의 예물은 왕이 친히 가지시며 왕의 상급은 다른 사람에게 주옵소서 그럴지라도 내가 왕을 위하여 이 글을 읽으며 그 해석을 아뢰리이다" (단5:17) 바벨론의 마지막 왕인 벨사살이 잔치를 벌이고 있을 때 왕궁 벽에 갑자기 손가락이 나타나 글을 썼습니다. 왕은 그 글자의 뜻을 알기 위해 다니엘을 불렀습니다. 벨사살 왕은 다니엘이 그 문자를 해석해주면 부와 명예로 보상하겠다고 약속했습니다. 나라의 셋째 치리자의 지위를 약속하기도 했는데 이것은 섭정 왕과 왕인 그 자신 다음의 지위인 총리가 되게 하겠다는 약속이었습니다. 이때 다니엘은 왕이 부탁한대로 그 문장을 잘 해석해 주었지만 왕이 줄 선물은 다른 사람에게나 주라고 양보했습니다. 자기가 한 일에 대..

버려짐과 사용됨사울과 에서는 세상이 부르는 넓고 편안하고 쉬운 길을 택했고 결국 하나님께 버려졌다. 다윗과 야곱은 오랫동안 고난의 길을 걸어간 결과 하나님께 축복의 통로로 사용되었다. "무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라" (롬8:14) 이 글에 공감하시면 아래 MY공감 하트를 눌러 주세요. ^^

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사순절14일차 : 오천명을 먹이심 말씀묵상마 14:13-21 오천명을 먹이심(마 14:13-21) 13 예수께서 들으시고 배를 타고 떠나사 따로 빈 들에 가시니 무리가 듣고 여러 고을로부터 걸어서 따라간지라 14 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라 15 저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서 16 예수께서 이르시되 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라 17 제자들이 이르되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다 18 이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고 19무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러..

공의는 너희의 알 것이 아니냐?"내가 또 이르노니 야곱의 우두머리들과 이스라엘 족속의 통치자들아 들으라 정의를 아는 것이 너희의 본분이 아니냐" (미3:1) 미가 선지자는 미가서를 시작하면서 유다와 이스라엘의 죄를 언급하고 지적합니다(1-2장). 그리고 이스라엘의 지도자들을 고발하면서 질문하고 있습니다. “공의는 너희의 알 것이 아니냐?” 계속하여 미가 선지자는 강한 어조로 이스라엘의 치리자들의 죄를 지적하고 있습니다. 선을 미워하고 악을 좋아하여 백성들의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어먹으며 가죽을 벗기고 뼈를 꺾어 마치 음식을 만드는 고기처럼 취급한다고 지적합니다. 당시 정치 지도자들이 이스라엘 백성들을 향해 온갖 압제와 핍박을 가한 것을 비유하며 추궁하는 것이지만 오늘 우리 시대의 일터에서도 이..

유혹을 이길 수 있는 방법양이 세상의 유혹이라는 이리를 이길 수 있는 유일한 방법은 목자 곁에 머물러 있는 것이다. 양이 목자와 함께 있는 한 안전하다. 유혹을 이길 수 있다. "보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라" (마10:16) 이 글에 공감하시면 아래 MY공감 하트를 눌러 주세요. ^^