주님과함께

[생명의 삶 큐티] 차별 없이 믿음으로 얻는 하나님의 의 | 로마서 3:21~31 | 권오향 목사 | 250908 QT 로마서 3장 21~31절21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 25 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 26 곧 이 때에 자기의 의로..

[생명의 삶 큐티] 하나님 앞에 모든 사람은 죄인입니다 | 로마서 3:9~20 | 권오향 목사 | 250907 QT 로마서 3장 9~20절9 그러면 어떠하냐 우리는 나으냐 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 10 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며 11 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 12 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 13 그들의 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 일삼으며 그 입술에는 독사의 독이 있고 14 그 입에는 저주와 악독이 가득하고 15 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라 16 파멸과 고생이 그 길에 있어 17 평강의 길을 알지 못하였고 18 그들의 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과..

[생명의 삶 큐티] 하나님에 대한 바른 인식 | 로마서 3:1~8 | 서정오 목사 | 250906 QT 로마서 3장 1~8절1 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐 2 범사에 많으니 우선은 그들이 하나님의 말씀을 맡았음이니라 3 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐 4 그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라 5 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [내가 사람의 말하는 대로 말하노니] 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 6 결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을..

[생명의 삶 큐티] 특권에는 책임이 따릅니다 | 로마서 2:17~29 | 서정오 목사 | 250905 QT 로마서 2장 17~29절17 유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며 18 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 분간하며 19 맹인의 길을 인도하는 자요 어둠에 있는 자의 빛이요 20 율법에 있는 지식과 진리의 모본을 가진 자로서 어리석은 자의 교사요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니 21 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐 22 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐 23 율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 24 ..

[생명의 삶 큐티] 진리대로, 행위대로 갚는 의로운 심판 | 로마서 2:1~16 | 서정오 목사 | 250904 QT 로마서 2장 1~16절1 그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 2 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 3 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐 4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐 5 다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 ..

[생명의 삶 큐티] 창조주를 잊고 전적으로 타락한 인간 | 로마서 1:18~32 | 서정오 목사 | 250903 QT 로마서 1장 18~32절18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니 19 이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 20 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라 21 하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 22 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 23 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람..

[생명의 삶 큐티] 빚진 자의 마음으로 전하는 복음 | 로마서 1:8~17 | 서정오 목사 | 250902 QT 로마서 1장 8~17절8 먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다 9 내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 10 어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라 11 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 12 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라 13 형제들아 내가 여러 번 너희에게..

[생명의 삶 큐티] 예수 그리스도, 구원의 복음 | 로마서 1:1~7 | 서정오 목사 | 250901 QT 1:1예수 그리스도의 종. -- 헬라 원어에서 "종"이란 말은 둘로스인데, 바울 당시, 로마 세계에 있어서 종이라고 하면 그 주인에게 일개의 가구(家具)와 같았던 것이다. 예컨대 어떤 역사가(歷史家)의 증거한 바와 같이, 가구 가운데 세 종류가 있었다. 그 하나는 말할 줄 모르는 것(낫이나 호미 같은 것)이요, 또 하나는 반벙어리(개와 같은 것)이요, 또 다른 하나는 말하는 노예(奴隸)라는 것이다. 바울은 자기를 가리켜 "예수 그리스도의 종"이라고 하였으니, 이것은 이 책의 첫 머리에 있어서 자기는 오직 예수님을 절대 복종한다는 뜻이다. 그러나 이 복종은 은혜로 되는 것이다. 곧, 그것은, 그리스도..

[생명의 삶 큐티] 애도도 할 수 없는 갑작스러운 심판 | 에스겔 24:15~27 | 서정오 목사 | 250831 QT 에스겔 아내의 죽음(24:15-24)끓는 가마의 비유를 통하여 예루살렘의 임박한 심판을 예언하고 있는 전 단락(1-14절)에 이어서 본 단락은 에스겔 아내의 죽음을 통하여 예루살렘의 멸망을 비참하게 묘하사고 있다. 이러한 묘사는 예루살렘의 멸망이 이스라엘자 백성들에게나 하나님에게나 극도의 슬픔을 가져다 주는 사건임을 상기시켜준다. 전 단락(1-14절)은 끓는 가마의 비유가 에스겔이나 이스라엘 백성들에게 객관적인 소재였지만, 본 단락에서는 예언의 상징이 에스겔의 아내인 점을 감안할 때 저자의 주관적인 행동이 부각되는 상황으로서 전 단락의 비유보다 강도가 강해지고 있다.이러한 내용을 기술하..

[생명의 삶 큐티] 더러움과 녹을 녹여 내는 징계의 심판 | 에스겔 24:1~14 | 김승수 목사 | 250830 QT 1. 끓는 가마의 비유(24:1-14)본 단락은 예루살렘의 멸망을 끓는 가마의 비유로 묘사하는 부분이다. 이러한 비관적인 내용은 예루살렘의 백성들에게 현재 그들이 처하고 있는 상황을 분명히 자각시킴으로써 문제의 본질에 접근하도록 유도하기 위함이다. 이러한 내용을 기술하고 있는본 단락은 (1) 비유의 동기를 밝히는 전반부(1-5절), (2) 비유에 대한 해석을 밝히고있는 후반부(6-14절) 드으로 구성되어 있다.한편, 본 단락에서는 이전의 내용들과는 달리 시대적 배경에 대해서 비교적 자세히기술하고 있다. 이러한 역사적 배경에 대한 언급은 이스라엘 역사 속에서 중요한 의미를 갖는 시기였음을..